Necesito comer. Comer. Comer. Y engordo. Mucho más. Y sigo comiendo, y engordo y sigo necesitando comer.

Comer: por hambre? Hambre de qué?

Qué necesito destruir? De qué me quiero apropiar? Qué nutrientes me siguen haciendo falta que como y como y no sacio el hambre? Destruir algo para apropiarme de su esencia. Será comida lo que verdaderamente necesita mi  Ser? Qué tipo de nutrientes busca? Qué necesita destruir en el entorno? De qué necesita apropiarse? De qué quiere apoderarse? De una milanesa o de algo en el entorno? Poder apropiarse de algo del entorno que no sabe qué es y come y come hasta alcanzarlo, pero como sigue sin saber qué es, sólo sabe que necesita algo y lo busca siempre en los mismos lugares…. La heladera? Y sigue, y sigue abriendo la heladera que está fría pero es el lugar conocido. Y si abro la puerta? No, da miedo. Vuelvo al televisor y a la heladera. Conocidos. Seguros. Sí, seguro que no me satisfacen.

 Y sigo poniendo la misma mejilla al asunto, no cambio de estrategia, resuelvo el hambre por el mismo lado.

 Y si cambio de mejilla? Y si cambio de estrategia? No voy a negar mi hambre, ni entrar en abstinencia. El hambre me está indicando una carencia. Cuál? Estará en la heladera congelada? Fría? Creo que sí. El objeto de mi deseo está ahí, congelado y frío, negado. Tengo hambre de tenerlo dentro, cerca, al lado. A ver? Mamá cuando me dolía algo me calmaba con comida. Me duele algo? Sí, hay un dolor. Dolor de qué? De vacío. Vacío en la panza? No, en el corazón, en la cabeza… Entonces no tengo hambre de comida… de qué tengo hambre? De qué me quiero apropiar? Y si me devoro un libro? Y si me devoro los obstáculos que median hasta alcanzar el objeto de mi deseo? No era milanesa lo que deseaba. Era otra cosa al final. Decodifico mal, mamá me enseñó, pobre, a decodificar mal los vacíos y los dolores. Qué necesito? Qué cosa del afuera tengo que destruir? Qué obstáculo tengo que masticar hasta hacerlo desaparecer? Un chocolate mirando una película? Endorfinas masticables producto de las emociones prestadas de los actores de un romance que no es el mío? O de la aventura que vive otro a quien como voyeur espío desde la comodidad pasiva de mi cama…?

 De qué tengo hambre? De amor? De aventuras? De apoderarme de un medio que me da miedo y no puedo? Y entonces mastico broncas, vuelvo a rumiar insatisfacciones mientras lleno vacíos con comida…

 Hambre de qué tengo? Hambre de apoderarme de mi propio poder para lograr lo que quiero, para abrir una puerta hacia esa cosa que no es la puerta de la heladera. La heladera está fría y lo que necesito comer no es comida… qué es?

Lic. Claudia Gentile

Psicóloga clínica con orientación junguiana- Grafóloga pública – Astróloga

Terapias psicológicas tendientes a la individuación - Temas de género- Terapia de parejas -  Talleres de autoconocimiento sobre la conformación de la femineidad - Grupos de reflexión - Grafoterapia.

Terapias presenciales y vía Skype.

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Una visión transpersonal y colectiva sobre los duelos

Hace poco, hablando con un amigo, debatíamos sobre las verdades absolutas y las relativas. Y él me decía que según su enfoque, las verdades absolutas son las que resisten a cambiar aunque se alteren los ejes temporoespaciales. O sea, aquellas que siguen siéndolo hoy, ayer y mañana, y acá o en la China. Y obviamente que también resisten lo estrictamente individual y son colectivamente verificables. Arquetípicas diría yo.

Y qué más universal que el dolor por una pérdida? Perder algo o perder a alguien dolió siempre. En la prehistoria, en la Edad Media, ahora, y en el futuro. Acá, en Asia, en Europa y en Oceanía. A mí, a vos, a él, a ella y hasta al perro. A todos nos duelen las pérdidas. Por eso lo de la visión transpersonal, porque es una vivencia absolutamente individual, pero absolutamente arquetípica y por tanto, universal y colectiva. Pero no necesariamente aplica acá eso de “Mal de muchos, consuelo de tontos.”

Frente a una pérdida, se puede hacer duelo o se puede tapar el agujero con otro clavo y seguir la marcha. Tarde o temprano se vivirá ese dolor. Aunque se postergue.

Hacer duelos o no hacerlos? He aquí la cuestión. Duda existencial hamletiana.

Si me los permito atravesar, los padezco, me suelto del objeto que acabo de perder, suelto esa soga que me ataba a ese objeto externo, y la soga se retrotrae y se mete para adentro. Quedo, como siempre digo en estos casos, acaracolada, en pleno repliegue regresivo, introspectiva.

Y aunque duela, creo que la función de un duelo no es el sufrimiento inútil o punitivo, sino este repliegue que debería permitirnos el reencuentro con nosotros mismos, con lo que quedó de nosotros, con lo que introyectamos del otro que perdimos, para comprobar qué aprendimos, para hacer la síntesis de una etapa que cierra su ciclo, para analizar aciertos y errores, para programar la siguiente marcha, para incluso modificarle el rumbo al GPS de nuestras vidas.

Y… el duelo duele.

Pero qué duele más? La pérdida del otro? La pérdida de lo que era yo con ese otro? La pérdida de los rituales que compartíamos? La pérdida de un status de vida, llámese de vida de casados, de vida laboral si lo que perdimos fue un empleo o la condición de trabajadores activos y nos jubilamos? La pérdida del hijo que partió a hacer su vida? Qué perdemos con lo que acabamos de perder? Porque ese objeto muchas veces condensa muchas aristas y cuando se pierde, se lleva consigo un trozo de nuestra identidad. Y hay que reorganizar nuestro status a divorciada, viuda, jubilada, etc. No sólo nuestra identidad se ve afectada y reclama nuevos ajustes. Nuestra vida, muchas veces renuente a los cambios, también nos pide que reorganicemos nuestros tiempos, llenando los huecos aparentemente inllenables que dejó esa pérdida.

Entonces en el duelo duele el vacío. Y hace falta llenarlo de lágrimas a veces, de gritos, de reproches, de demandas, de reclamos hasta a Dios.

Y muchas veces ese hueco cuando el dolor es demasiado insostenible, se emparcha con placebos. Como si te hubieran robado el auto y salieras a dar una vuelta en bicicleta. Que te despeja un rato, pero sentís que no es lo mismo. A veces reemplazás el auto por otro, y la comparación es odiosamente inevitable. Y es lo único que te sale hacer. Pero volvés al tedio y al desgano, casi resignada a sentir que aquello que se fue es irremplazable.

Y es un tiempo difícil. Tiempo de dolor, tiempo de reencuentro. No con el objeto perdido, sino con uno mismo. Tiempo de desencuentro con los otros, que nos reclaman y a quienes no podemos acudir, o acudimos, pero desganados o desde nuestras máscaras.

Tiempo de quemar una etapa y velarla. Tiempo que genera cenizas, que requiere de nosotros quedarnos mirando el fuego hasta que las brasas dejan de arder. Tiempo de ver cómo desde esas mismas cenizas, lentamente, algo se empieza a gestar de a poco. Nuestro Fenix sagrado, que vuelve a resurgir y tímidamente comienza a desplegarse. Hasta que se pone en pié y empieza a agitar sus alas y a remover el polvo. Como una dínamo, lentamente se va permitiendo comenzar el aleteo hasta tomar impulso… y echarse a volar!

No te aisles de más o innecesariamente. No estás solo.

GAIA

En cada persona encuentro esa pizca

de encanto que me enamora,

y me conecta con la vida.

La vida que temo se vaya

dejándome sola y rendida.

 Perdida en vaguedades introspectivas...

y entonces decido asirme

a cada pulso de vida

y latir al unísono

con otras islas queridas.

 Ya que islas somos:

no es fantasía.

Somos islas...

y constructores de puentes.

 Tendedores de vías.

Un gran istmo

en el que algunas islas

son vecinas,

 y otras más lejanas

nos desafían.

 Claro que el océano

que aparentemente nos separa

esconde en sus profundidades

el gran secreto que a veces ignoramos:

...y es que estamos unidas.

                                              Claudia Gentile

Lic. Claudia Gentile
Psicóloga clínica con orientación junguiana- Grafóloga pública - Astróloga


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Estamos históricamente en un momento de grandes cambios. Uno de ellos podría resumirse en la frase: “Una imagen vale más que mil palabras”. Con lo bueno y lo malo que, como todas las cosas, esto implica.

Es la era de lo visual. La escritura, como medio de captar una idea vehiculizando un sentido que en nuestra imaginación recién cobra forma, quedó atrás, quizá cuando el radioteatro cedió espacio a la telenovela.

La imagen es la protagonista de la escena. La Gestalt de la forma visual impacta en el ojo directamente. La computación abrió un espacio audio-visual enorme y sin precedentes. En los colegios los chicos demandan imágenes para captar el mundo de las formas. Para ellos, luego llega la palabra, y no antes de la imagen. La era de la imagen como gran sintetizadora de la forma.

Imagen-forma que porta el sentido de su contenido. Pero también imagen-forma que revela muchas veces el vacío de contenidos.

En el peor de los casos muchos quedan prendados del brillo de la forma y pierden de vista el fondo o contenido. Y pareciera ser que el cuerpo-forma se torna el espacio de escritura del contenido: tatoos, piercings, cirugías excesivas, reiteradas e incluso superpuestas revelan escrituras de contenidos nuevos; borran las huellas del contenido de la propia historicidad.

Este nuevo cuerpo somatizando al extremo las quejas, los anhelos, las denuncias, los dolores, las gratificaciones, y los vacíos que no se pueden ya poner en palabras. Quizás porque el tiempo demande ir saltando de un objeto externo a otro, sin la pausa para pensarse y entenderse con palabras.

En el mejor de los casos, si logramos ver esos significantes externos y conectarlos simbólicamente con los significados que portan, recobraremos el sentido de nuestra vida. Pero si nos quedamos solo con las formas, con las múltiples y excitantes formas externas, perdemos de vista la riqueza introspectiva del sentido, y caemos presa de un horroroso vacío existencial que nos carcome el alma. Y para eso no hay cirugía ni mago del colágeno  que rellene ese vacío, ni tarjeta de crédito que calme la insatisfacción con cosas, ni estética ni maquillaje que cubra la emergencia de ese vacío que claramente se proyecta y lee en los rostros y cuerpos excesivamente retocados.

Figura-Fondo: La dualidad que plantea la corriente gestáltica. Forma-Movimiento: la dupla que se evalúa desde la Grafología. En definitiva, y desde donde lo estoy abordando en este artículo, Imagen externa-Percepción de uno mismo. Afuera y adentro.

 Dualidad. Y como toda dualidad, se corre el riesgo de polarizar e irse alternativamente de un extremo al otro. Y como toda dualidad, la puja de fuerzas en sentido contrario deja en parálisis y causa el dolor de una neurosis.

Y como toda dualidad, se resuelve en un tercer punto de síntesis, a mi criterio, logrando un punto testigo de autoconocimiento, dentro de uno mismo, que logre observar lo que reclama nuestro interior, lo que reclama nuestro deseo, las necesidades de nuestro cuerpo; en tanto sea testigo también del medio externo con sus propuestas, modelos y demandas.

Una zona testigo que logre negociar un acuerdo o síntesis para sentirnos en armonía con nosotros mismos y con nuestro entorno.

Lic. Claudia Gentile

Psicóloga clínica con orientación junguiana- Grafóloga pública – Astróloga

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A partir del 5/7/2011, conduciendo el programa radial Femenino/Masculino, junto a Pedro Martino.

 

Todos los martes a las 20 hs (hora Argentina) en http://www.frecuenciaemprender.com.ar/

 

(Los programas ya emitidos quedan alojados en la página de la Radio Web y pueden ser escuchados en cualquier momento).

Hoy analizaremos un tipo de jamba en relación con la sexualidad

*Letra g de jamba angosta, terminada en ángulo.

Letra con predominio de zona superior.

 
*Fuente de las imágenes y sus respectivas descripciones: http://images.google.com.ar/imgres?imgurl=http://www.enplenitud.com/cursos/2imagenes/cursos/grafoanalisis/imagenes/c17_5.jpg&imgrefurl=http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/1479046/Curso-Grafoanalisis-todo-posteado.html&usg=__qgggQ2QusZkVqHLAwXa20CqD1p8=&h=211&w=146&sz=3&hl=es&start=20&um=1&tbnid=CgiK--AtXQ880M:&tbnh=106&tbnw=73&prev=/images%3Fq%3Djambas%2Bangulosas%26hl%3Des%26safe%3Doff%26um%3D1

Claudia Gentile

Psicóloga UdeMM- Grafóloga Emerson-Astróloga

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-Astrología, grafología y psicología-

Tres enfoques que, sumados, multiplican sus sentidos.

Cuando el todo es más que la suma de sus partes.

          *¿Qué nos revela una carta natal?

La carta natal es un mapa astrológico del momento en que nacimos. Reza un axioma hermético: "Como es arriba es abajo y como es afuera es adentro". Pues ese mapa que está afuera, en realidad se podría decir que está en nuestro propio centro, trazando las rutas del recorrido que deberíamos transitar a lo largo de nuestra vida. Nosotros podemos elegir cómo recorrerlo, qué hacer con esos caminos para que sean menos o más espinosos. Pero la ruta está trazada.

Esto que les acabo de comentar no es más que la metáfora de la dicotomía "determinismo versus libre albedrío". Un tema que me apasiona. Fíjense que hasta desde la genética nos pasa lo mismo. La herencia (determinismo) nos plantea un cuerpo determinado, con ciertas características y predisposiciones, y nosotros decidimos cómo usarlo (libre albedrío). A partir de lo que hagamos con nuestra salud y nuestro cuerpo se desplegarán los potenciales que traemos o no. Si tenemos predisposición genética a padecer determinada enfermedad y no hacemos nada para evitarlo, la padeceremos. Si en cambio usamos ese dato con inteligencia,  sabremos reducir o evitar sus efectos.

De eso se trata: de usar nuestras predisposiciones natales con inteligencia. No se puede alterar la genética y es imposible que si nacimos petisos terminemos midiendo dos metros. Lo mismo ocurre con nuestro mapa natal. Si la Casa  XI de nuestro mapa es el lugar donde se concentran varios planetas, la casa de lo social digamos, es casi imposible que seamos islas desvinculadas de los otros. Pero de acuerdo con los planetas y el signo que ocupen, podremos analizar qué circunstancias pueden funcionalizar ese contacto con los demás, para que sea lo más adecuado y fructífero posible, y no se desaproveche la oportunidad que nos da la vida de transitar por esa experiencia comunitaria, no solamente entre amigos del club.

*¿Y cómo es que puede la grafología imbricarse con la astrología?

Pues porque la carta natal nos muestra un diseño muy simbólico de cómo será nuestra vida. Pero siempre digo, el nivel de significado lo determina el nivel de conciencia de quien se esté analizando. Mi ejemplo preferido es el siguiente: a una misma hora, en un mismo lugar nacieron tanto un pollo como un "Gandhi". ¿Podemos interpretar la carta de ambos de  la misma manera? ¿Valen los mismos niveles de significado para ambos? Supongamos que la carta nos muestre una posición planetaria que podría traducirse como una participación muy dinámica en asuntos sociales. Es distinto el alcance de la popularidad del gallo que la de nuestro Gandhi. Si el ejemplo no fuera tan drástico y se tratara de un operario de una fábrica y de un embajador, allí se vería más claramente lo bien que nos vendría analizar la letra de cada uno, para que nos revelara su nivel de conciencia, su nivel de entendimiento, en fin, los lineamientos de su perfil de personalidad, para saber de qué modo está cumpliendo o sufriendo los efectos de su carta natal. De la misma manera que la entrevista nos dará material para poder usar ejemplos de sus propias vivencias para graficarle lo que el simbolismo planetario nos indica. Vale decir, volviendo al ejemplo, si la carta revela una situación de liderazgo en eventos sociales, y la persona es sindicalista, podremos ponerle ejemplos al consultante en el mismo lenguaje y tipo de circunstancias que está viviendo, que comprenderá tanto mejor que si hablamos de manera simbólica y oracular.

Su estructura psicológica, abordada desde la decodificación de su escritura, y las circunstancias específicas de vida que nos aporta la entrevista, nos darán el cómo hablarle para explicarle el simbolismo de la carta, como así también para hacerle una devolución de lo que relevamos de su escritura, para que le resulte entendible y de utilidad.

*¿Qué aporta la Psicología?

La carta natal nos muestra el abanico de posibilidades, recursos y limitaciones con que cuenta una persona al nacer. Las áreas más cargadas de significado de su vida y el tinte con el que se presentarán para aprender determinadas lecciones.  La escritura nos muestra el estado actual del consultante, con lo cual podremos evaluar en qué situación específica se encuentra inmersa la persona aquí y ahora, y la estructura psicológica que desplegó. Para graficarlo a modo de metáfora. La carta natal sería el plano de recorrido de un tren y la escritura nos mostraría en qué estación se encuentra en este momento, el tramo actual que está transitando el consultante. Con la lectura de ambas se puede entender más el sentido de las experiencias que atraviesa el sujeto, y desde una terapia psicológica, se puede ayudar y acompañar a la persona a transitar más adecuadamente y con menos dolor, ese camino.

Cómo? Desplegándole significados que la persona irá analizando y metabolizando a su ritmo, para apropiarse de su destino como sujeto, lo más activamente posible, para ir dejando de ser, gradualmente, solamente objeto pasivo de su destino.