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GRAFOSINTESIS: Psicología y Grafología por Claudia Gentile
Blog de Psicología Analítica Junguiana y Grafología, con artículos, notas, y libros para descargar gratis.
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Lic. Claudia Beatriz Gentile

Soy Lic. en Psicología clínica con orientación junguiana, Grafóloga Pública (Emerson). Soy Astróloga con 20 años de experiencia y ejercicio.

Brindo terapias psicológicas analíticas tendientes a la individuación - Temas de género- Terapia de parejas - Talleres de autoconocimiento sobre la conformación de la femineidad - Grupos de reflexión - Grafoterapia.

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Artículo extraído del blog GRAFOSINTESIS, de Claudia Gentile,
http://www.grafosintesis.fullblog.com.ar

Gracias







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El Ego y sus Máscaras

16 de Enero, 2012  ·  Reflexión


Nacemos indiferenciados. En una especie de maroma simbiótico entre nosotros y el medio. Indiferenciados. Lenta y paulatinamente nuestra madre va poniéndole nombres a las cosas. Incluso a nosotros. Se va armando paulatinamente (el proceso es largo, no me detengo ni en eso ni en tecnicismos), en virtud a esa separatividad necesaria y operativa, la idea de unicidad, o sea el Ego o el Yo, en oposición a eso otro externo que es el Tú y lo otro.

 Entramos en la binariedad de la encarnación (lo dual naciendo a partir de esta partición Yo-Tú, bueno, malo, dios-diablo, etc, etc.) . Y empezamos a cargar a nuestro yo  cada vez con más significantes que van lo van definiendo . Soy esto, aquello y lo otro (en oposición a lo que no me define, o sea, a lo que siento que no soy). Y se va fortaleciendo sanamente nuestro Ego. Hasta acá, un proceso sano. Si somos rígidos, sonamos. No podemos llegar a entender que eso que nos define también nos limita a seguir creciendo y conociéndonos. Ahí se empieza a jugar como necesario explorar lo que no somos, para entender y asimilar nuestra sombra, pero en ese terreno no me quiero meter hoy con esta nota.

 Quiero detenerme en otro aspecto. El de la máscara. Esa formación que armamos, que nos permite entrar con los otros en un juego burgués. La máscara es como el manual de Protocolo y Ceremonial y el libreto que nos indica cómo proceder en determinadas situaciones. Es entrar en el encuadre de las relaciones. O sea, si soy psicóloga, qué lenguaje usar en mi encuentro con un paciente, cómo preparar el entorno adecuado (consultorio), qué clase de ropa ponerme para ese encuentro, qué tipo de acercamiento o distancia poner ante el otro paciente, qué decir, qué se espera que diga o que haga, etc., etc.

 Esto está bien en tanto la máscara no se me pegue a la piel como en el cuento de Fisher, El Caballero de la Armadura Oxidada (1). Entonces mi ego estará tan estratificado en ese rol que no podré ser la artista, o la amiga, o la novia, o la amante, o la hija, o la madre, o la nena que juega. Seré las 24 hs la psicóloga. Y no podré integrar otros personajes para sacarlos a la luz y darles la pista adecuada en en psiquismo para que salgan a su turno y se expresen.


 Cuando el ego se estratifica tanto, el riesgo de perderlo se vive como un riesgo de muerte. Miedo a la muerte, les resuena? A veces nos angustiamos frente al riesgo de muerte del prójimo, pero en las capas subyacentes, el miedo puede tener esta arista al no mirarnos desde el Sí mismo (lo que yo llamo Zona Testigo),  sino al identificarnos absolutamente con el Ego, y tememos pedernos al pensar en nuestra propia muerte; a dejar de ser esa identidad que nos proporciona la Máscara cuando lo único que sentimos es que somos esa Máscara del ego. Por ejemplo, si me desarrollé como abogado, y fui abogado toda la vida, cuando me jubile y me corra de ese rol, entraré en una pérdida de identidad, como si la parte más importante y vital de mí mueriera, haré una depresión, y posiblemente, una crisis de sentido. Porque no supe ver desde la totalidad de mi Ser que la partecita Abogado era sólo eso.

 Beneficios de vivir identificados con la Máscara ? Ah, sí. Ser excelentes profesionales (o amas de casa, o esposas o madres; depende de la Máscara que haya desarrollado), prácticos por el ejercicio contínuo y permanente. 

Desventajas? Estar condenados solamente a Ser eso, y no explorar la riqueza de no identificarnos con ese solo aspecto, o sea, ser testigo de nuestras máscaras, morando en el Sí mismos.

Otra desventaja o un tipo de termómetro para medir este juego de identificaciones?

Explorar qué sentimos en la entrega sexual al otro. 

Llegamos al orgasmo?

Qué es el orgasmo? 

La petite mort, la pequeña muerte. Muerte de qué? De la individualidad identificatoria del ego en su máscara. El miedo consecuente de perder identidad e individualidad. Del "Fall in love", o sea, caer en el amor.

Hacia qué abismo? De qué agarrarnos si al caer se desdibuja el Ego y no está esa zona Testigo armada que me sostenga?

Esa zona que me permite sentirme un SER que no se va a desintegrar si se me difumina el ego, si siento que muero en ese instante atemporal de fusión despersonalizada con el otro. Es como volver a la fusión simbiótica con esa madre que nos dio origen.

Si es solo sexo de deporte, cada cual es cada cual y no hay fusión ni entrega. Ni tampoco intensidad de orgasmo. Solo se llega a una planicie. Tibiamente. Sólo sexodedescarga biológica. De eso no estamos hablando.

Acá un diálogo entre Jung y su amante, paciente, discípula  que devela parte del misterio:

Diálogo entre Jung y Juffroliw Spielrein (29/9/1910- Suiza), extraído de “Un método peligroso (2)”

Jung (él): Explique la analogía que establece entre la pulsión sexual y la pulsión de muerte.

Spielrein (ella): El profesor Freud afirma que la pulsión sexual nace de una viva necesidad de placer. Si es cierto, por qué esa necesidad es tan a menudo reprimida con éxito?

El: Usted solía albergar una teoría sobre el impulso de destrucción y autodestrucción, de perderse.

Ella: Pues suponiendo que veamos la sexualidad como una pulsión, perderse a sí mismo, como dice, pero perdiéndose en el otro… en otras palabras, destruyendo la propia individualidad. No se resistiría automáticamente el yo a ese impulso como defensa?

El: Por razones egoístas y no sociales.

Ella: Sí. Lo que digo es que tal vez la auténtica sexualidad exija la destrucción del yo.

El: En otras palabras, lo opuesto a lo que sostiene Freud.

……………………

Diálogo entre ella y Freud.

Freud: De verdad cree que la pulsión sexual es una fuerza endemoniada y destructiva?

Ella: Sí, a la vez que es una fuerza creativa en el sentido de que de la destrucción de dos individualidades puede producir un nuevo ser pero la individualidad debe superar siempre su resistencia debido a la naturaleza autoaniquilante del acto sexual.

Freud: (…) Supongo que debe existir un lazo indisoluble entre el sexo y la muerte….

Para terminar esta nota, pego otra transcripción de la película como resumen de la postura de Jung:

 Jung: Debemos penetrar en territorio desconocido. Volver a las fuentes de todo lo que creemos. Yo no quiero abrir una puerta y mostrarle al paciente su enfermedad agazapada ahí como un sapo. Quiero encontrar un método de ayudar al paciente a reinventarse a sí mismo y encaminarle en un viaje al final del cual le espera el ser que siempre ha tenido la intención de ser.

(...)sólo el médico herido puede esperar curar.

(...) Mi amor por ti ha sido lo más importante que he vivido, para bien o para mal. Me ha permitido saber quién era yo. A veces hay que hacer algo imperdonable para poder seguir viviendo. .....

Sacar estos contenidos, verse al espejo. Menuda tarea. Que implica la honestidad de empezar a aceptarse. Como agrega mi colega y amiga, la Profesora María del Carmen Doyharzábal: " Para algunos dejar la máscara es ir al encuentro de su ser. Encuentro que no le presenta garantía alguna de convertirse en un encuentro feliz. Es dejar esa imagen perfecta que le da la máscara, para enfrentarse a un sentimiento real e irreversible, con la verdad de su vida, obligarse a tener que enfrentarla, a asumir su existencia. Es decir, arriesgarse a no jugar más a ser “el deseo del otro” y responsabilizarse –nada más y nada menos - por su propio deseo." Y de la propia vida...

Te animás a aventurarte en este viaje fascinante de Ser vos mismo?


Lic. Claudia Gentile

Psicóloga clínica con orientación junguiana- Grafóloga pública – Astróloga

Terapias psicológicas tendientes a la individuación - Temas de género- Terapia de parejas -  Talleres de autoconocimiento sobre la conformación de la femineidad - Grupos de reflexión - Grafoterapia.

Terapias presenciales y vía Skype.

mail: grafosintesis@yahoo.com.ar

tel.: 4672-4423 y cel.: 153-343-3665

Skype: usuario: grafosintesis.

Para ir al comienzo del blog pulse en el siguiente enlace: http://www.grafosintesis.blogspot.com/


(1). Roberto Fisher, El caballero de la armadura oxidada. Enlace al texto en .pdf:

http://hombressinviolencia.org/docs/ARMADURA_OXIDADA.pdf

(2). Film: Un método Peligroso (A dangerous method)- USA, 2011. Dirigida por David Cronenberg. Una mirada sobre la intensa relación entre Carl Jung y Sigmund Freud que da a luz al psicoanálisis. Protagonizada por: Keira Knightley, Viggo Mortensen. Michael Fassbender, Vincent Cassel.


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Temer o amar: esa es la cuestión

26 de Diciembre, 2011  ·  Reflexión

Cuántas veces tras una experiencia amorosa insatisfactoria o dolorosa, nuestro corazón se cierra para preservarnos de otra, o quizá si hay algún antecedente previo también infructuoso, nuestra mente aplica el razonamiento inductivo y termina generalizando un juicio que sería más o menos así: “TODAS las veces que una se enamora, le va mal”. Y de ahí a la profecía autocumplida sólo resta un paso: seguir sosteniendo la creencia. De ese modo, ese fantasma del pasado se proyectará inexorablemente hacia el futuro y si partimos con miedo, es probable que provoquemos aquello que queremos evitar en vez de prevenirlo.

Y qué desolada se ve la vida sin ese permiso de amar, de entregarse a dar y a recibir! Quizá la clave radique en esa vieja discusión que tenemos con mi hermana. Ella sostiene que el amor debe ser incondicional y yo, en tanto, lo planteo de un modo paradojal. Para mí debe ser incondicional en la medida en que para el otro también lo sea.

Me permito replantearme este axioma  (bendita posibilidad la humana de crecer, de dialogar y de ir modificando enfoques), y agrego, con más años de experiencia, que la incondicionalidad del amar no depende del que recibe esa dación que entrego. Yo la doy, si mi receptor no la toma, ya está dada. No me retraigo, cambio de objeto en todo caso, pero no dejo de amar.

Pero en este devenir de serpiente que transito, la clave en mi vida, como siempre digo es: ensayo, error, error, error, ensayo, acierto (siendo bastante reduccionista, por cierto!).

Esta reflexión surge de los dos poemas que pego a continuación, producto de dos etapas sucesivas, a las que abordé para su análisis desde una perspectiva astrológico-esotérica. Las analicé como la integración de los 4 elementos, claves de mi carta natal. Cuatro elementos:  dos masculinos y dos femeninos, resumen de esta labor de integración de lo femenino y lo masculino que comencé a investigar y a promover en mi programa de radio hace dos años. Lo dual que se va integrando: lo estoico y lo hedonista, lo blando y lo duro, lo activo y lo pasivo. Lo femenino y lo masculino. La integración de los opuestos, la síntesis de ambos en cada uno, y luego hacia afuera al vincularnos con los demás.

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-Primer Poema

Hielo y tierra 

(Sol, Venus, Saturno y Kirón en PISCIS) y

(Luna, Plutón, Marte, Urano en VIRGO)


Repre/mor  

(represión y temor)

Temí perder en el ardor,

en la pasión, la vida.

Por eso me inventé

circunspecta y convenida.

 

Temí al amar

enfrentarme a la locura,

por eso me vestí

con ropajes de cordura.


Me preguntas

-por qué callas?

Y al callar, te respondo:

-callan sólo mis labios:

me escondo.

 

Percal de acero es mi vestido,

firme cincel talló mi abrigo,

mano precisa moldeó mis plegues,

quitarlos, tú? Si puedes…

Claudia Gentile - 1996

 

-Segundo poema

Viento y Fuego

(nodo norte en géminis, Ascendente en Leo)


Apertura


 Percal  y seda:

y de eso, Qué queda?

Fuego y estopa,

viene el diablo y sopla.

 

Fuego y acero

y así me quedo.

Sexo y sudor;

adiós pudor.

 

Vida vivida

con garantías

de seguridades

y estabilidades.

 

Sin cuerda floja,

sin utopía,

ni fantasía

de probabilidades.

 

Viento que arrasa

dejando atrás

miedos, vencidos,

Dde inestabilidad.

 

Sol que se asoma

alumbrando mi adultez.

Qué esperás? Qué te retiene?

VIVI DE UNA VEZ!!

 

Si la vida es muerte,

y la muerte renacer,

que renazca en mi cuerpo

esta nueva mujer.

 

Que el deber te guíe,

así ha de ser,

pero no dejes nunca

por ello el placer.

 

Que es maravilloso

Sentir en la piel

La vida en los pliegues

De la madurez.

Claudia Gentile - 2011

 

Lic. Claudia Gentile
Psicóloga clínica con orientación junguiana- Grafóloga pública - Astróloga


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Mi marido miró a otra

03 de Febrero, 2009  ·  Reflexión

 

Mi marido miró a otra.

Qué hago?

 Cuántas veces nos sentimos desfallecer cuando notamos su mirada posada en otra mujer? Qué alternativas tenemos? El reproche o recuperarnos como mujeres deseables?

 

Sofía lo vio mirar a otra mujer. De soslayo. Iba caminando por la calle de la mano de su hombre y pasó una mujer y él la miró. Con cuidado, tratando de disimular, pero Sofía lo notó. Automáticamente siguió la dirección de su mirada para ver bien a quién se dirigía. Pero qué le vio? Si era una mujer de su edad, una mujer como ella. Sin embargo él la miró con esa mirada de interés y deseo que antes era solo para ella. Qué emanaba de esa mujer que atraía su mirada? Sofía se conmocionó. Primero sintió dolor. El dolor de no saberse la única a los ojos de él. Luego el dolor mutó en bronca y no se pudo controlar. Estalló y le recriminó que lo había visto, que se había dado cuenta, que por qué le hacía esto a ella, que había dado su vida por él, por la familia, por la casa, y no se merecía  ese desprecio…

 

Analicemos:

Volvamos a vernos jóvenes, atrayentes. Su mirada convergía en nosotras. Éramos la dueña de sus sonrisas, las destinatarias privilegiadas de sus suspiros. Y luego, qué pasó? Toda una vida de transformaciones. Los hijos, los quehaceres domésticos, las camisas que planchar y las rutinas diarias fueron opacando la seducción. La relación se fue tornando más mecánica y previsible. Los diálogos se acortaban. Ya no había tiempo para arreglarnos. Los chicos demandaban todo el tiempo. Poco nos quedaba para nosotras.

Nos parábamos frente al espejo y queríamos huir. Sólo íbamos mirándonos por partes para no vernos toda entera y asustarnos. La cara, para pasarnos la crema a la noche, también mecánicamente; la cabeza, para cepillarnos el pelo. Una mirada rápida de cuerpo entero para ver si no nos había quedado algún manchón en la ropa de la comida de los chicos, antes de salir. Tratábamos de no prestarle atención al rollito que empezaba a dificultarnos a la hora de ponernos el pantalón que ya nos iba quedando chico. Nos poníamos una blusa amplia para ocultarlo. Un peinado rápido, nada de peluquería. Y él? También se había avejentado. Pero todo seguía su inercia hasta que lo descubrimos mirando a esa mujer y nos cayó toda la información junta sin que la pudiéramos procesar. El tiempo!!! El tiempo que había pasado desde la última vez que nos sentimos deseadas, las arrugas que se habían instalado en nuestro rostro… Sigo?

 

Mi querida lectora: antes de que me grites un insulto. Detente!!!

 

Si pudimos reflexionar juntas hasta acá, veamos qué alternativas tenemos. Quedarnos en la queja hasta que sea muy tarde y nada pueda hacerse? Es cómodo. Nos victimizamos y ponemos toda la responsabilidad afuera. En él, en los años, en la derrota del tiempo, intentando retenerlo con la maniobra de hacerlo sentir culpable, como hizo Sofía con su reproche. Pero qué clase de vínculo conformaremos con él de ese modo? Tendremos solamente un hombre acabado a nuestro lado que se queda con nosotras por obligación y falsa gratitud.

 

O tomamos cartas en el asunto e intentamos volver a seducirlo? Cómo?

 

Seduciéndote a ti misma. Siendo un poco egoísta y buscando espacios propios que te hagan sentir plena nuevamente. Haciendo algo para ti, que te enriquecerá por dentro, y eso se notará por fuera. Podrás, al recibirlo, hablarle de otras cosas que no sean las rutinas domésticas, y se reinstalará el diálogo. Puedes tomar un curso de algo postergado, hacer gimnasia, reunirte con amigas. Y, si tienes que salir, obviamente empezarás a ocuparte un poco más de tu imagen (qué negarlo, nos vestimos y nos arreglamos muchas veces para mostrarnos frente a otras mujeres amigas, no es así?). Y esa sana competencia con nuestras pares hará que empieces a tomar conciencia de cómo verte bien y de estar mejor contigo misma.

 

No podrás volver atrás, desde ya, pero podrás redescubrirte y valorarte en tu madurez. Encontrarte con nuevos modos de seducción. No hace falta que lo hagas sola. No pienses que solamente a ti te pasa. Todas pasamos por esto y no está mal buscar ayuda. Alguien que comparta tus códigos, que entienda tus problemas, con quien hablar de tus inseguridades. Es el momento adecuado para empezar una terapia en donde encuentres un espacio en el que  puedas dialogar para recuperarte como mujer. Para redescubrirte, y también para reinventarte en esta nueva etapa, sin tantos pudores y sin inhibiciones tontas. Alguien que te ayude a vencer tus inseguridades. A encontrarte con ese ser especial y único que vive escondido en tu interior.

 

De a poco, paulatinamente, sin demandarle nada, lo verás más interesado en ti. De nuevo. Pero sin reproches.

Podrás también recuperar tus espacios de intimidad con él. Cómo? Con rituales. Preparando una noche para ustedes solamente, una vez por semana: Podrán salir, ir a tomar algo juntos (sin los chicos, por favor!). Solo ustedes dos. O podrás armar esa noche especial en tu propia casa. Pondrás velas, te comprarás una ropa íntima sensual con la que te sientas a gusto, te maquillarás para él, podrás preparar una cena ligera y sensual, armonizar todo con una buena música, acompañar la velada con algún vino espumante, y simplemente dejarte llevar por lo que sientas. Pero todo de a poco, preparando el espacio, ganándose ese espacio para ambos que luego no deberá perderse. Armándolo juntos, recuperando la sensualidad, redescubriendo sus cuerpos, besándole cada arruga, cada rollito, sin pudores, que en cada pliegue del cuerpo está escrita nuestra propia historia, y esa historia vale; es la traza de nuestro camino recorrido. Dejándolo a él jugar sus fantasías contigo, paulatinamente. Hablando de lo que sienten, de lo que quieren, de lo que desean, de lo que fantasean, para poderlo jugar de a dos en ese espacio privado que podrán ir recuperando o quizás, armando por primera vez, con la madurez que te aportan sabiamente tus años vividos, que te jugarán a favor en esta etapa, y no en contra como venías sintiendo erróneamente.

 

Eso permitirá que vuelvas a ser la mujer, no solo la esposa, o la madre de sus hijos. Luego, cuando ellos marchen del nido, tendrás a un hombre y no estarás asfixiando a tus hijos para llenar el hueco que te dejaron al partir. Recuperarás tu pareja, tu ser mujer y podrán volver a encontrarse con adicionales nuevos, producto de la madurez y de la nueva etapa, tan rica, que se avecina, juntos.

 

No vale la pena intentarlo?

 

Claudia Gentile

Psicóloga- Grafóloga-Astróloga

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Grafología: Nueva nota publicada en la revista digital EnPlenitud

27 de Octubre, 2008  ·  Notas Publicadas
Nuevamente la revista digital En Plenitud ha publicado una nota mía en la sección de autoconocimiento.
 
El link a la nota es el siguiente:http://www.enplenitud.com/nota.asp?id=11285

Agradezco desde ya su lectura y los comentarios que quieran hacerme.

Claudia Gentile -
Grafóloga Pública

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Buenos Aires - ARGENTINA

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Reflexiones sobre el amor y la autoaceptación

04 de Octubre, 2008  ·  Reflexión

¿Hemos aprendido a amar?

Aceptarnos tal como somos, intentando ir modificando amorosamente, con respeto por nuestros tiempos, aquellos aspectos que nos causan dolor, para sentirnos más plenos, es empezar a aprendernos a amar. Y cuando uno aprende a amarse, es más fácil descubrirnos amando a los demás del mismo modo.
 
 
 

Vida o muerte. Un debate diario. Una elección cotidiana. En cada decisión, se juega la partida y se apuesta. Lo que nos mantiene cohesionados se supone que nos ata a la vida: los proyectos, la familia, los amigos. Pero a veces también a la autodestrucción, ya que con la misma tenacidad, en ocasiones, nos aferramos a síntomas, a hábitos o a vínculos nocivos. O sea que también la cohesión nos ata a veces a la autodestrucción, no a la vida.

No es entonces en la cohesión donde se ve la tendencia a la vida. Cuando apegarnos a vínculos patológicos nos da sentido de identidad y de pertenencia, pero nos va minando lo más auténtico que tenemos, que es nuestra legítima esencia que pugna por ser, por expresarse, por ser reconocida, por tener un lugar para expandirse.

 

¿Pero qué es esa, nuestra esencia, sin un otro que la confirme?

 

No basta sólo con ser uno mismo si no hay un ser en la mirada del otro. Vale decir, si no contamos entre aquellos que nos rodean, con el reconocimiento de nuestra auténtica identidad, sin necesidad de sobreadaptarnos para encajar todo el tiempo, sumisos al deseo de los demás.

Somos engranajes, partes de un Todo mayor: nuestra familia, nuestro círculo de amigos, nuestro círculo social, etc. Y así como enfermamos cuando alguna de las partes que integran nuestros sistemas fisiológicos se desarmoniza, también enfermamos cuando nosotros, como individualidades, no logramos integrarnos armoniosamente a alguno de los sistemas a los que pertenecemos, cuando algún otro muy significativo nos desacredita, nos niega nuestra propia identidad o nuestros deseos, o nos excluye.

 

Y entonces, qué hacer?

 

Son varias las alternativas posibles que a veces, a tientas, implementamos. Lo más fácil: depositar la culpa en otro. Victimizarnos pasivamente desde la queja. En un falso giro, tratamos entonces de cambiar al otro. Inútilmente. A veces lo logramos y generamos a un otro sobreadaptado y sumiso a nuestra voluntad. Y no nos sirve, ya que a la larga deberíamos modificar a todo un entorno. Entonces bajamos los brazos, nos sobreadaptamos nosotros, amoldándonos a lo que se espera que hagamos. Tampoco sirve; si cedemos demasiado nos terminaremos ahogando en la soledad de la autoinsatisfacción.

Pero el costo de mostrarnos con autenticidad también suele generar rechazos que nos vuelven a sumir en la soledad. Y entonces podemos resignarnos a perder la pertenencia a los círculos que nos dieron cabida pero que fueron nocivos para nuestro crecimiento, a favor de nuestra propia individuación. Y tratamos de integrarnos a otras redes donde se genere pertenencia pero desde el reconocimiento recíproco, no la mera pertenencia por apellido, por sangre. Esas redes a veces son entramados poco consistentes que pueden diluirse con el tiempo: redes de amigos que se pierden, de grupos que se acaban.

A veces generamos entramados resistentes que soportan los envistes del tiempo, y hay amigos que permanecen, vínculos elegidos que subsisten, parejas que permanecen a pesar de los cambios que se van generando en virtud al crecimiento de ambos. Siempre y cuando no se dé la paradoja de creer armar con un otro un espacio propio hecho a la medida de la propia elección, en donde no terminemos descubriendo con el tiempo que hemos repetido las mismas pautas inconscientes, los mismos modelos de relación no satisfactorios, aprendidos, grabados a fuego en nuestra infancia, que creíamos haber dejado atrás. De ser así, caeríamos nuevamente en el vacío de la soledad. Nos daríamos cuenta de que en todo el trayecto recorrido bajo la aparente luz del autoconocimiento, fue muy poco lo que logramos aprender de nosotros mismos y modificar con profundidad.

Y en estas idas y vueltas sigue nuestra batalla entre la vida y la muerte. Entre seguir adelante buscando, bajo la luz de la esperanza, nuevas formas más placenteras y menos dolorosas de andar el camino. O caer, eventualmente, en la repetición de modelos nocivos que nos atan a hábitos que nos conducen al dolor y a la frustración, hasta el momento de luz en que podamos elaborarlos y trascenderlos, aprendiendo a no repetir la pauta, a auto-observarnos con amor y tolerancia, para ayudarnos a nosotros mismos, y no desde la autocrítica, a avanzar en la senda de nuestra individuación.

En estas pequeñas batallas privadas y cotidianas, descubro que la clave está,  nada más y nada menos, en que no hemos aprendido a amar. Menos aún a amarnos. En este interjuego  de exigencias recíprocas a los otros y de los otros, nos ha quedado, tal vez, el aprendizaje del deber hacer o del deber ser en vez del de amar y aceptar.

A-mor, que significa sin muerte. Amar, que no es querer, porque al querer, necesitamos, poseemos egoístamente, por nuestra propia inseguridad, sin pensar en lo que el otro verdaderamente siente o necesita, y sin pensar en lo que verdaderamente necesitamos, para tratar entonces de lograrlo y al hacerlo, soltar  las amarras de la dependencia infantil, y madurar como adultos.

Muchas son las cosas que aprendimos en la infancia: a depender, a necesitar, a satisfacer, y quizás así establecimos luego nuestras demandas hacia los demás. Pero la enseñanza básica, la única enseñanza válida: aprender a amar. ¿cuánto tiempo le hemos dedicado a aprenderla? ¿Cuánto esfuerzo? O, más aún, ¿Nos hemos planteado alguna vez la necesidad de aprender a amar?

 

Claudia Gentile

Grafóloga Pública

 

mails: grafosintesis@yahoo.com.ar

tel: 4672-4423 y cel.:153-343-3665

 

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Grupo de reflexión y crecimiento personal

03 de Octubre, 2008  ·  Grupo de reflexión y desarrollo personal

Grupo Operativo bajo el marco del Análisis Transaccional

El día 20/10 comenzará un nuevo grupo operativo bajo el marco del Análisis Transaccional. No se tratará de un curso, sino que, amparados en la teoría de Berne, se abordarán los tipos de interactuaciones que establecemos con los demás, desde el estado YO-adulto, Yo-padre y Yo-niño.

No se requieren conocimientos previos, pero para aquellos con conocimientos de grafología, se puede articular en otro horario el estudio del correlato gráfico de cada estado en la escritura de un consultante.


Días: lunes de 16,30 a 18,30 hs.
Lugar: Av. Eva Perón al 4300-Floresta-Capital Federal
Informes e inscripción: grafosintesis@yahoo.com.ar

Marco Teórico:

El análisis transaccional es un sistema de psicoterapia individual y social que se engloba dentro de la psicología humanista. Fue originado por el psiquiatra Eric Berne en los años 60 en Estados Unidos, quien lo divulgó con su libro Juegos en que participamos.

El Análisis Transaccional, a nivel funcional, nos facilita analizar las formas en que las personas interactúan entre sí, mediante transacciones psicológicas, con sus estados del yo Padre, Adulto y Niño, aprendiendo a utilizar el primero para dar cuidados, el segundo para individuarnos y el tercero para buscar y recibir cuidados, tanto en nuestra interacción con los demás, como también en nosotros mismos, creciendo en el logro de una
personalidad integradora.

A nivel profundo, nos facilita dejar el
guión psicológico que decidimos en la infancia bajo la influencia de las figuras parentales y de autoridad, pero que fue necesario para sobrevivir y que podemos aún estar siguiendo de forma inconsciente. Al dejar el guión, dejamos también de jugar los juegos psicológicos que lo refuerzan, pudiendo entonces usar integradoramente nuestra capacidad de pensar, sentir y actuar, al servicio de un vivir saludable.

Para informes e inscripción:
mail: grafosintesis@yahoo.com.ar
tel.: 4672-4423 y cel.:153-343-3665


Claudia Gentile
Grafóloga Pública

 

 

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